作者：王平聚刑事團隊

                                                                                   （圖片自網絡，侵刪）

泰國的同性伴侶以法律形式得到了認可，在身份和權益方面都發生了質的改變。這讓泰國成為東南亞國家中第一個承認同性婚姻合法的國家。

這個新聞也激起了大家對我國婚姻制度是否會“豁開一道口子”，對承認同性婚姻合法展開了討論。

畢竟，同性之愛，和異性之愛一樣，沒有理由，不得到尊重和祝福，不僅是親朋好友之間的祝福，也理當得到法律層面上的肯定和接納。

然而任何對傳統倫理道德觀挑戰的想法，都注定了“路漫漫兮修遠兮”，同性婚姻合法之路在我國也不例外。其實中國的傳統文化并不反對同性戀，在古代甚至比西方更為寬容。

反對同性婚姻合法化的聲音認為，人類幾千年的傳統文化中，生兒育女，繁衍接續是主流的婚戀價值觀，在這種價值觀的驅動下，才有了人類文明社會的繁榮穩定，經濟發達，現代科學技術一日千里。不僅中華文化如此，縱觀世界各國婚戀價值觀也莫不如此。將同性婚姻合法化的國家始終是占少數。

然而作為現代人，需要了解的是，發生在同性之間的迷戀和興趣，熱愛，不僅是發生在人類之間。科學家發現，同性戀的現象在自然界早已存在。也即同性之愛，有著深厚的生物醫學基礎，同性戀者的性取向是由同性戀基因決定的，無法通過后天“矯正”改變，不是一種選擇，也不是自己可以控制的，是先天基因決定的。因為異性戀在數量上占據碾壓性的優勢，同性戀者很難在周圍充滿異性戀者的環境下，像異性戀者一樣從小認知自己的性取向。然而這并非他們不能光明正大如同異性戀一樣有尊嚴地生活的理由。

反對者們還認為，如果讓同性婚姻合法化，是反人類的。他們認為同性婚姻只是一種自私的產物。同性愛人不能懷孕生子，無法繁衍后代，如果同性戀的婚姻合法化，就可能導致人口增長劇減，世界上的人口不斷減少，這顯然是對人類繁衍不利的。

然而我們明白的是：愛是兩顆心靈的相互吸引，本沒有性別，年齡，種族之分。只要相互熱愛，足夠勇敢，完全可以選擇在一起。

雖然主流制度仍然是提倡延續下來的異性戀婚姻，傳統觀念里也是提倡異性相戀的戀愛關系。但我們的社會對各種亞文化的生活方式和態度，比如LGBT，我們應該采取包容的心態。所謂的和而不同，不是拋棄非主流文化，也不是倡導亞文化和主流文化擁有平等的地位，而是所有亞文化以主流文化為核心基礎，在擁護主流文化的基礎上存在，這才是和而不同。寬容和文明反映了這個社會對少數人群與更多人不一致的性取向的理解與尊重。

婚姻制度的功能之一，是用法律的方式保障，肯定了夫妻是經濟利益共同體。保障了在婚姻未解體時一方先死亡情形之下另一方享有繼承權。

我國《婚姻法》現規定登記結婚雙方必須是男女，在我國現階段同性不允許登記結婚。在收養制度上也不允許同性戀組成的家庭領養孩子。所以對不能生育的的同性戀人來說，將要面對不能合法擁有一個自己的孩子的遺憾。因為靠借腹生子（代孕）的方式來擁有自己的在我國并不合法。

我們的社會越來越文明，這也意味著我們可以更加包容多元的存在，尊重多元的選擇。

知名舞蹈家楊麗萍愛徒水月和她的同性愛人高調公開的甜蜜婚禮感動了很多人。也給很多生活在非議和壓力之下的普通同性戀人帶去勇氣和支持。

社會由我們每一個人組成，理應傾聽每一個社會成員的聲音，只要不超越自由的邊界，不影響別人合法權利的行使，同性婚姻的合法不應存在障礙。同性婚姻理應得到社會法律層面的肯定和接納。（完）

                          （內容均為原創，轉載請注明出處，謝謝配合。）

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